Modern kültürde bilgiye, veriye yönelik aktarım biçimine şartlandırılmışız. Hepimiz başka bir şeyin özlemini çekerken, zihnimiz kendini rahat hissetmek için “buna gerçekten ihtiyacım var hem de şimdi diye”, kendini duyurmaya çalışırken, gönül başka bir şey ister.
Doğanın çarkının nasıl döndüğüne, nasıl çalıştığına ne kadar yaklaşırsak kendinizi anlamakta o kadar başarılı oluruz. Zira gönlü anlamak önce görüleni, duyulanı, hissedileni kabullenmekle ve bunlara teslim olmakla başlar.
Teslimiyet hayatın akışını, gel gitlerini olduğu gibi kabullenmek, böylelikle kendini anlama ve özüne dönüş yolculuğuna başlamak demektir.
Wang Fengyi babasının ölümü sonrasında tuttuğu uzun matem esnasında, insanların ruhi ve fiziki şikayetlerinin, sıkıntılarının duygulardan kaynaklandığını ve negatif duygulardan arınmakla kişinin sorunlarının ortadan kalkacağına inandı.
Yetiştirildiği Konfüçyüs düşünce, davranış, toplumsal kavramları ve kuralları; Daoist yaklaşım ve 5 hareket (5 element) ile birleştirerek bu negatif duygulardan arınmayı amaçlayan bir mantra serisi geliştirdi.
Bu serinin ilki, döngünün başlangıcı olduğu için ağaçtır. Negatif niteliği öfkedir. Bir başka deyişle içimizdeki öfke, bilinen bütün öfkeleri biliyordu.
Bu mantra ile eski öfkeden arınılır ve doğanın bize verdiği yaşam gücüne ilaveten şefkat, sevecenlik nitelikleri geri çağrılır.
Evrene yöneltiltiğimiz sorunun cevabını, biz dile getiririz.
老善人看我有主意。我有主意。
Shànrén kàn wǒ yǒu zhǔ yì. Wǒ yǒu zhǔ yì.
(Liu et al., 2014, p. 277)
Evren, bende ağacın ve şefkatin belirileyici yönünü, motivasyonunu (主意zhǔ yì), görüyor mu?
Evet, bu özelliklere sahibim."
Fotograf: Thibault Trillet